عقيدة علماء أهل السنة والجماعة

[alsunna]

موافقة العبدريّ لعلماء أهل السنة والجماعة

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهد الله فلا مضلّ له ومن يُضلّ فلا هاديَ له

واشهد إن لا إله الا الله وحده لا شريك له ولا مثيل له ، كان الله ولم يكن شىء غيره ، ما كان نورٌ ولا ظلام ولا عرشٌ ولا سماء ولا هذه الجهات الستّ ثم بعد ذلك خلق الله سبحانه وتعالى العرش والأرض والسموات لم يحلّ فيها ، هذا معنى الله موجودٌ بلا مكان
واشهد أن سيدنا وحبيبنا وعظيمنا وقائدنا وقرّة أعيننا محمدًا عبده ورسوله وصفيّه وحبيبه
بلّغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة ونشر الحقّ وعلّم التوحيد والتنزيه

فيا عزّنا بمحمّد معلّم التوحيد ، ويا عزّنا بعقيدة التنزيه والتوحيد
اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمّد صلاة تقضي بها حاجاتنا وتفرّج بها كرباتنا وتكفينا بها شرّ اعدائنا وسلّم عليه وعلى آله سلامًا كثيرًا
أما بعد فإني أُوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله العليّ القدير القائل في محكم كتابه
" فلا تضربوا لله الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعملون" سورة النحل
اي لا تجعلوا لله الشبيه والمثيل فإن الله تعالى لا شبيه له ولا مثيل له فلا ذاته يشبه الذوات ولا صفاته تشبه الصفات.
فالحمد لله الذي منّ علينا بهذه العقيدة الحقّة عقيدة الأنبياء والمرسلين والأولياء والصالحين
هذه العقيدة الحقّة الصافية الخالية من الشوائب والخرافات نَهِلنا عذوبتها من العالِم الورع
المحدث الشيخ عبد الله ابن محمد الهرري الذي عمل بهمة عاليةٍ على اعادة نشر وتعليم هذه العقيدة
موافقا لذلك علماء أهل السنة والجماعة .

فالشيخ عبد الله رحمه الله ونفعنا به يقول: الحمد لله جُمهور الآمة المحمديّة مئات الملايين علماؤهم في الشرق والغرب يعتقدون ويُدرسون أن الله تبارك وتعالى موجودٌ منزّه عن الحدّ والمكان.
واسمعوا جيدًا ماذا يقول ابن عرّاق الكِنانيّ نزيلُ بيروت وزاويته في وسط بيروت معروفة
يقول كما ذكر عنه محي الدين العَيدروسي في كتاب تاريخ النور السّافر مانصه:" كان الله ولا مكان وهو الأن على ما عليه كان جلّ عن الشبيه والتّقدير والتكييف والتغيير والتأليف والتصوير "
واما معنى قوله"جلّ عن الشبيه والتقدير" أي تنزّه الله عن الشبيه والمقدّر أي الكمية" لأن الله ليس جسمًا ولا يوصف بصفات الجسم.

واسمعوا إلى ما قاله الشيخ عبد المجيد المغربي المتوفى سنة 1352 هـ أي منذ 77 سنة في رسالته المنهاج في المعراج صحيفة 24 ما نصه: "إن الله تعالى لا يحويه مكانٌ ولا تحصره جهًة "
وهذا معناه أن الله منزه عن المكان والجهة.

قال رحمه الله :" إن الله تعالى لا يحويه مكانٌ ولا تحصره جهةٌ لا فوق ولا تحت كان الله تعالى في الأزل ولم يكن شىء من الكائنات والأماكن والجهات على الإطلاق".
وأما في مسئلة بيان المكفرات في الالفاظ الكفرية قال الشيخ عبد الله حفظه الله تعالى:" نحن لا نحمل مذهبًا جديدا إنما اتبعنا في ذلك أئمة من المذاهب الأربعة كما يقول الحافظ مرتضى الزبيدي في شرح إحياء علوم الدين فقد ألّف أئمة من المذاهب الاربعة في بيان ألألفاظ الكفرية".

واسمعوا جيدا لما قاله الشيخ عبد الرحمن الحوت البيروتي المتوفى سنة 1334 هـ أي منذ 95 سنة
في كتاب الإرشاد العوّام ما نصه:" الردة والعياذ بالله تعالى هي قطع الإسلام من البالغ العاقل ومن الاشياء
المكفرة السخرية بشريعة أو حكم من أحكامها "قال رحمه الله: ومن الأشياء المكفّرة شتمُ ملك الموت وهذا يُبتلى به أصحاب المصآئب عند الموت(ومراده من صدر منه هذا والعياذ بالله )

قال "وهذا يبتلى به اصحاب المصائب عند الموت "، نسأل الله العافية وكذلك شتم غيره من الملائكة أو الأنبياء.

قال رحمه الله " ومن الاشياء المكفرة شتم الدين الاسلامي " ثم قال يترتبُ على هذه الكلمات الخروج عن الملّة الإسلامية والخلود في النار إذا لم يرجع إلى الإسلام بالنطق بالشهادتين"
وأما مسئلة جوازِ الإحتفال بمولد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم فهذا مما بيّنه الشيخ عبد الله حفظه الله بيانا شافيًا وموافقًا فيه بلا شكّ علماء أهل السنة والجماعة
واسمعوا جيدًا إلى ما قاله المحدّث الشيخ محمد العربي التّبّانيُ المالكي المتوفى سنة 1390هـ (اي منذ 39 سنة)المُدرس بمدرسة الفلاح والمسجد المكيّ قال في كتابه براءة الأشعريين ما نصّه:
عملُ المولد وإن حدث بعد السلف الصالح ليس فيه مخالفةٌ لكتاب الله ولا لسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا لإجماع المسلمين فلا يقول من له مُسكنةٌ من عقل ودين ٍ بأنه مذموم ٌ ".
إخوة الإيمان يقول الإمام علي رضي الله عنه "لا تخلو الارض من قائم لله بحججهِ "

وروى أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كلّ مائة سنة من يجدّد لها دينها " رواه ابو داود.

فنسأل الله العليّ القدير أن يثبتنا على هذا الدين الحنيف ويرزقنا همة عالية لنشر هذه العقيدة الحقّة وتعليمها ونشرها بين الكبير والصغير إن الله على كل شىء قدير.هذا واستغفر الله لي ولكُم.