مما ثبت من تأويل السلف للآيات المتشابهات

[Sayfullah]

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد،

الغالب عن السلف قولهم عن الآيات المتشابهات قولهم: أمِرُّوها كما جاءت بلا كيف

مجاهد كان تابعي كان تلميذ الصحابي ابن عباس، أوّل الوجه بالقبلة في الآية: فأينما تُولُوا فثم وجه الله. أي في صلاة النافلة، تلك الوجهة التي يتوجه إليها قبلة له. وقال عن الآية: يوم يكشف عن ساق، أي عن كرب وشدة الأمر.

الآية: وجاء ربك والملك صفاً صفاً، الإمام أحمد أول المجيء هنا قال: إنما تأتي قدرته أي أهوال عظيمة هي من ءاثار قدرة الله، هذا تأويل تفصيلي.

وقال عن الحديث: تجيء سورة البقرة، وحديث: تجيء سورة الملك، قال: قلت إنما يأتي ثوابها.

وكذا حديث يضع الجبار قدمه أو رجله، القدم أي ما يقدم إلى جهنم، أي الفوج الأول من الكفار يضعهم الله في النار، وعن الرجل يقال: رجل من جراد. ولا يجوز أخذها على ظاهرها بأن الله له رجل أو قدم جارحة لأن الله منزه عن الجوارح، الله ليس كمثله شىء.