عقيدة الصوفية الحقة في الله
“غاية المعرفة بالله الإيقانٌ بوجوده بلا كيف ومكان”
أي أن أقصى ما يصلُ إليه العبدُ من المعرفة بالله الإيقان أي الاعتقاد الجازم الذي لاشك فيه بوجود الله تعالى بلا كيف ولامكان ولا جهة. فالله تعالى كان موجودًا في الأزل قبل خلق المكان بلا مكان، وبعد ان خلق المكان هو الان على ماعليه كان أي بلا مكان فالله لا يتغير من حال إلى حال كالمخلوق.اهـ
قال الامام جعفر الصادق رضي الله عنه
من زعم أن الله في شئ أو على شئ أو من شئ فقد أشرك إذ لو كان في شئ لكان محصورا ولو كان على شئ لكان محمولا ولو كان من شئ لكان محدثا أي مخلوقا
فالله تعالى موجود بلا مكان ولا يسكن السماء ولا يجلس على العرش ولا يشبه أحدا من مخلوقاته
قال الله تعالى” ليس كمثله شئ وهو السميع البصير”: سورة الشورى
الشيخ محمد الطاهر بن عاشور المالكي شيخ جامع الزيتونة وفروعه بتونس (المتوفى سنة 1393 هـ)
قال في تفسيره التحرير والتنوير ما نصه:
“قوله تعالى: {مَنْ في السَّمَاء} في الموضعين من قبيل المتشابه الذي يعطي ظاهره معنى الحلول في مكان، وذلك لا يليق بالله”.
فطريق النجاة ان تعتقد ان الله تعالى موجود بلا مكان ولا جهة ولا كيف
قال محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه: من اعتقد أن الله قاعد على العرش فهو كافر رواه ابن المعلم القرشي
و قال الإمام أحمد بن حنبل : مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك
