بسم الله الرحمن الرحيم بَعْضُ الْجُهَّالِ يَعْتَرِضُونَ عَلَى قَوْلِ: اللَّهُمَّ إِنَّا لا نَسْألُكَ رَدَّ القَضَاءِ وَلَكِنْ نَسْألُكَ اللُّطْفَ فِيهِ، يَقُولُونَ: هَذَا مُعَارِضٌ لِلْحَدِيثِ الْحَسَن: “لا يَرُدُّ القَضَاءَ إلا الدُّعاءُ”، يَقُولُونَ: كَيْفَ لا نَدْعو اللهَ بِرَدِّ القَضاءِ والرَّسُولُ أَخْبَرَ بِأنَّهُ يُرَدُّ؟الرَّدّ

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما من أحد منكم إلا يؤخذُ مِن قوله ويترك غيرَ رسول الله“.   الحديثُ رواهُ الطبرانيُّ في الأوسط بإسنادٍ حسنٍ من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهُما.   الرسولُ عليهِ

الله موجود بلا مكان الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وسلم علَيكُم بالصّبر على المصَائب والمكَاره،المصائبُ فيها أجرٌ وفيها رَفعُ دَرجاتٍ بشَرط أن لا يتَسخّطَ على قضاءِ الله أمّا إن تَسخّطَ على قضَاءِ الله فليسَ لهُ شَىءٌ إلا الهلاك،لكن

الحمدلله تعالىفائدة عظيمة النفع في ‫تفسير قول الله “وكُلُّ شَىءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ” قال الله تعالى “وكُلُّ شَىءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ” هذه الآية معناها أنّ الله خلق كل شىء على كميّة مخصوصة أي على حجمٍ، فالعرشُ له حجمٌ وهو أكبرُ جسمٍ خلقه