Search or ask ابحث او اسأل
أحسن الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد

أحسن الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد

الحمدُ لله ربّ العالمين لهُ النّعمةُ ولهُ الفَضلُ ولهُ الثناءُ الحسَن صَلواتُ الله البَرّ الرّحيم والملائكةِ المقَرّبين على سيدِنا محمّدٍ أشرفِ المرسلِين وعلى آلهِ وجميع إخوانِه مِنَ الأنبياءِ والمرسلينَ وسَلامُ اللهِ علَيهِم أجمعين أمّا بعدُ فإنّ أحسَنَ الحَديثِ كتابُ الله
  • 139
  • 0
  • 0
صفة النبي محمد في التوراة والانجيل
April 29, 2023

صفة النبي محمد في التوراة والانجيل

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وءاله وصحبه وسلم وبعد، قال تعالى في وصف النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (وانك لعلى خلق عظيم). وقال تعالى: (ان الدين عند الله الإسلام). فدين الاسلام هو دين
  • 215
  • 0
  • 0
التصوُّف والتحذير من مدعي التصوُّف ومن كتبهم
April 29, 2023

التصوُّف والتحذير من مدعي التصوُّف ومن كتبهم

قال شيخُ الإسلامِ المحدِّثُ العالمُ الجليلُ قدوة المحققين، وعمدة المدقّقين، صدر العلماء العاملين، الإمام المحدّث الحافظ ، التقي الزاهد، والفاضل العابد، صاحب المواهب الجليلة، الشيخ أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمّد بن يوسف بن عبد الله بن جامع الهرري
  • 233
  • 0
  • 0
دحض ما لحق بالشيخ محيي الدين بن عربي من شبهات

دحض ما لحق بالشيخ محيي الدين بن عربي من شبهات

قال الشيخ عبد الله: من الكتب التي يجب التحذير منها كتاب “الفتوحات المكية” فإنها تحتوي على كلمات كثيرة من الكفر الصريح الذي لا تأويل له كما قال المحدث الحافظ وليِّ الدين العراقي في رسالة له سمّاها “الأجوبة المرضية”(1 )، كذا
  • 186
  • 0
  • 0
مناظرة بين عابد شمس و مشبه
April 29, 2023

مناظرة بين عابد شمس و مشبه

قال الحافظ الفقيه اللغوي محمد مرتضى الزبيدي الحنفي : (من جعل الله مقدراً بمقدار كفر) أي لأنه جعله ذا كمية و حجم و الحجم و الكمية من موجبات الحدوث.وهل عرفنا أن الشمس حادثة مخلوقة من جهة العقل إلا لأن لها
  • 169
  • 0
  • 0
تنزيه الله في الآيات والأحاديث والروايات

تنزيه الله في الآيات والأحاديث والروايات

  قال الله تعالى “ليس كمثله شئ وهو السميع البصير” وقال تعالى :وكلّ شئ عنده بمقدار وقال تعالى “ولم يكن له كفُوا أحد” وقال تعالى “هل تعلم له سميا” وقال تعالى “ولله المثل الأعلى” وقال تعالى “فلا تضربوا لله الأمثال” وقول الله تعالى “هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ
  • 190
  • 0
  • 0