فضل العشر الأول من ذي الحجة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى ءاله وصحبه ومن والاه وبعد يقول الله تعالى :” والفجر وليال عشر” وأخرج البخاري من حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
من أحكام الزيارة النبوية وءادابها
إنّ الحمد لله نحمدُه ونستعينه ونستهديه ونشكرُه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهدِ الله فلا مضلَّ له ومن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ولا مثيلَ له، ولا
شرح حديث: الدعاء مخ العبادة
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه الطيبين الطاهرين:العبادةُ نهايةُ التّذلل. وهذا هو المرادُ في نحوِ قولِ الله تعالى {إيّاكَ نعبُد} وكذلك هو المرادُ في قولِ الله تعالى حكاية عن المشرِكين
التحذير من بدعة حقوقُ الطبعِ محفوظة
من البدعِ السيئة الحمدُ للهِ وبعد فمنِ البدعِ السيئةِ التي هي مُخالفةٌ للشريعة ما اشتهرَ بينَ الناسِ مُنذُ نحوِ مائةٍ أو مائتين سنة وهو كتابةُ المؤلفينَ والناشرينَ على الكُتُبِ حقوقُ الطبعِ محفوظة يُريدونَ بهذا حجر طبعِ هذا الكِتاب على غيرهم
دحض ما لحق بالشيخ محيي الدين بن عربي من شبهات
قال الشيخ عبد الله: من الكتب التي يجب التحذير منها كتاب “الفتوحات المكية” فإنها تحتوي على كلمات كثيرة من الكفر الصريح الذي لا تأويل له كما قال المحدث الحافظ وليِّ الدين العراقي في رسالة له سمّاها “الأجوبة المرضية”(1 )، كذا
تنزيه الله في الآيات والأحاديث والروايات
قال الله تعالى “ليس كمثله شئ وهو السميع البصير” وقال تعالى :وكلّ شئ عنده بمقدار وقال تعالى “ولم يكن له كفُوا أحد” وقال تعالى “هل تعلم له سميا” وقال تعالى “ولله المثل الأعلى” وقال تعالى “فلا تضربوا لله الأمثال” وقول الله تعالى “هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ