Search or ask ابحث او اسأل
أركان الصلاة في مذهب الإمام الشافعي مع فوائد
April 29, 2023

أركان الصلاة في مذهب الإمام الشافعي مع فوائد

أركان الصلاة في مذهب الإمام الشافعي سبعة عشر ركنا وهي: 1- النية: ومحلها القلب أثناء تكبيرة الإحرام عند الشافعي وعند الإمام مالك تكفي لو النية سبقت التكبيرة بقليل، ويجوز التلفظ بها باللسان قبل التكبير، والشىء الأساسي الذي لا بد منه
  • 18190
  • 0
  • 0
الدليل أن الأشاعرة والماتريدية هم أهل الحق اهل السنة والجماعة

الدليل أن الأشاعرة والماتريدية هم أهل الحق اهل السنة والجماعة

قال الله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءاَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ
  • 2776
  • 0
  • 0
تكفير الامام الرازي لمن اعتقد أن الله جسم
April 29, 2023

تكفير الامام الرازي لمن اعتقد أن الله جسم

الحمد لله تعالى والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين فائدة في الدليل على أن من اعتقد أن الله تعالى جسم ليس مسلماً ولا مؤمناً لأنه غير عابد لله تعالى، ولكنه عابد لشىء تخيله وتوهمه، وأن عبادته
  • 1398
  • 0
  • 0
معنى الصلاة على النبي
April 29, 2023

معنى الصلاة على النبي

قال الله تعالى:”إنّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النّبيِ يا أَيّهَا الّذِينَ ءَامَنُوا صَلّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا” [سورة الأحزاب/56]. ومعنى الصّلاةِ منَ اللهِ على رسولِه أن يَزيدَهُ شَرَفًا وتعظيمًا ، “وَسَلِّمْ” أي سَلِّمْهُ ممّا يخافُ على أُمّتِه.
  • 637
  • 0
  • 0
عقيدة الصوفية الحقة في الله
April 29, 2023

عقيدة الصوفية الحقة في الله

قال الإمام الزاهد الشيخ أحمد الرفاعي الكبير رضي الله عنه“غاية المعرفة بالله الإيقانٌ بوجوده بلا كيف ومكان” أي أن أقصى ما يصلُ إليه العبدُ من المعرفة بالله الإيقان أي الاعتقاد الجازم الذي لاشك فيه بوجود الله تعالى بلا كيف ولامكان
  • 1281
  • 0
  • 0
سؤالي ما حكم الاجهاض؟

سؤالي ما حكم الاجهاض؟

السؤال:السلام عليكم.سؤالي ما حكم الاجهاض؟ الجواب: إنّ “حُكْم الإجهاض قبل الشهر الرابع مِنَ الحمْل أي قبْل أنْ تُــنْـفـخَ الروحُ في الجنين” اختلفَ فيه العلماءُ. قال بعضُهم: حرام. و قال بعضهم: ليس حراما بشرط عدم الضرر و عدم كشف العورة. و
  • 681
  • 0
  • 0