وَردَ في الحدِيثِ في أَدعِيَةِ المُسَافرِ: اللّهُمَّ أَنتَ الصّاحِبُ في السَّفرِ والخَليفَةُ في الأَهلِ والمَالِ فمَعنَاهُ أَنتَ المُطّلِعُ عَليَّ في السَّفَرِ والذي يَحفَظُ ويَرعَى في السّفَر،أي أَنتَ الحَافِظُ والمُعِينُ في السّفَرِ، والخَلِيفَةُ في الأهلِ مَعنَاهُ احفَظْ لي أَهلِي في غَيبَتي.

مجَدِّدُ القَرن يكونُ حَيًّا عندَ تمام القَرن يكونُ أخَذَ قِسمًا مِنَ السِّنين التي قَبلَ تمَام القَرن حتى استمَرَّ حَيًّا عائشًا عندَ تمام القَرن هذا الذي يقالُ لهُ مجدِّد القَرن، أمّا مَن يكونُ في خلال القَرن ولم يُدرك رأسَ القرن فليسَ

رَوَى أحْمَدُ وَأَبُو دَاودَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: رَحِمَ اللهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ الليلِ فَصَلَّى ثُمَّ أَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ في وَجْهِهِا الْمَاءَ، رَحِمَ اللهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ الليلِ فَصَلْتَ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَصَلَّى فَإِنْ

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيد المرسلين وإمام المتقين نبينا محمد وعلى جميع إخوانه من النبيين والمرسلين وعلى ءاله الطيبين ما يقال لدفع الآفات والحسد بإذن الله “ما شاء الله، لا قوة إلا بالله” ويقرأ: المعوذتين بِسْمِ

س: هل يجوز للمتزوِّجة كَشف وجهها. ج: الوجهُ ليسَ عَورةً بالإجماع لكن إذا غَطّت وجهَها يكونُ أحسَن، الإمام مالِك يقولُ في كتابه المشهور الموطأ يجوزُ للرّجل أن يأكلَ هوَ وزَوجتُه ورجلٌ آخَر ، معناهُ إذا ستَرت عورتها يجوزُ لها أن