يروى عن حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه أنه قال: أخِلاّءُ الرخاءِ هُمُ كثيرٌ                        ولكن في البلاءِ هُم قليلُ فلا تغررك خِلَّةُ من تُواخي                    فما لكَ عندَ نائبةٍ خليلُ وكلُ أخٍ يقولُ أنا وفـيٌّ                      ولكن ليسَ يفعلُ ما يقولُ

أَبُو أَيُّوْب الأَنْصَارِيُّ نسبه خَالِدُ بنُ زَيْدِ بنِ كُلَيْبٍ مِنْ بَني النَّجَّار الخَزْرَجِيُّ، النَّجَّارِيُّ، البَدْرِيُّ، السَّيِّدُ الكَبِيْرُ، أُمُّهُ هِنْدٌ بِنْتُ سَعْدِ بنِ عمْرٍو بنِ امرىءِ القيْس الخَزْرَجِيِّ. أَبُو أَيُّوْب الأَنْصَارِيُّ الَّذِي خَصَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنُّزُوْلِ عَلَيْهِ فِي

بسم الله الرحمن الرحيم تَقْدِيرُ اللهِ لا يَتَغَيَّر بَعْضُ الْجُهَّالِ يَعْتَرِضُونَ عَلَى قَوْلِ: اللَّهُمَّ إِنَّا لا نَسْألُكَ رَدَّ القَضَاءِ وَلَكِنْ نَسْألُكَ اللُّطْفَ فِيهِ، يَقُولُونَ: هَذَا مُعَارِضٌ لِلْحَدِيثِ الْحَسَن: “لا يَرُدُّ القَضَاءَ إلا الدُّعاءُ“، يَقُولُونَ: كَيْفَ لا نَدْعو اللهَ بِرَدِّ القَضاءِ

الحمد لله ربِّ العالَمين وصلى الله على سيّدنا محمَّد أشرف المُرسَلين وحَبيب ربِّ العالَمين وعلى ءاله وصَحْبِه الطيّبِين الطاهِرين. أمّا بعد،   يقول الله تبارك وتعالى: ﴿كُونُوا رَبَّانِيِّـيْنَ﴾ معناه الذين يَبدأون بِصغار العِلم ثُمَّ بِكِباره، فلا ينبغي لطالب العلم أن يَبدأ