سؤال: لو تبينون لنا حكم الشريعة فيمن يحرق نفسه احتجاجا على الأوضاع المعيشية في بلده، بغض النظر عما تعانيه شعوبنا من الحرمان، رغم أهميته؟ الجواب: من المحرّماتِ الكَبائرِ أنْ يقتلَ الإنسانُ نفسَه. قالَ اللهُ تعالى: “ولا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُم إنّ

بيان سجود الخلق لله وأنَّ الخلقَ مفتقرونَ للخالق وأنَّ الله خالق كل شىء يقولُ الله تبارك وتعالى: ﴿وَللهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ {15}  قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ

الايات المتشابهة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين أما بعدُ  فإن الله تعالى يبتلي عبادَهُ  بما شاءَ  ليُظهرَ أحوالَهُم فيشقى مَنْ شَقِيَ عَنْ بَيِّنَةٍ ويهتَدِيَ من اهتدى عن بينة ,  ومن جُملةِ  الابتلاءِ أنَّ جعلَ

أركان الصلاة في مذهب الإمام الشافعي سبعة عشر ركنا وهي: 1- النية: ومحلها القلب أثناء تكبيرة الإحرام عند الشافعي وعند الإمام مالك تكفي لو النية سبقت التكبيرة بقليل، ويجوز التلفظ بها باللسان قبل التكبير، والشىء الأساسي الذي لا بد منه